最近我的私人藏書又多了一套"小獵犬號航海記", 這套書是由大名鼎鼎的演化論作者達爾文所寫的. 會收藏這套書有幾個理由, 一是從沒認真地瞭解演化論過, 只在以前填鴨教育中背過”物競天擇,適者生存”; 二是這套書是達爾文在航海過程中寫成的類遊記, 有科學的觀察, 也有人文的冒險, 值得一看; 三是我聽了不少基督徒見證達爾文晚年時信主且他的演化論被否認了, 但事實上果真如此?
基本上達爾文信主與否頗具爭議,有無神論和不信主的人就以達爾文本人的信仰和理論來否認神, 因此這個問題具有爭議性, 事實上達爾文也承受頗大的壓力, 才會在去世後讓妻子出版他的著作. 我認為, 演化理論從來就是假說, 無法被證明, 過去有所謂”失落的環節”被找到, 但最後也證明那是造假, 另一方面,不論達爾文信主與否, 難道他的不信就可以廢掉神的信嗎? 綜合來說, 神不需要一個具有爭議的事實來作為祂的見證, 我最喜歡舉科學家信主的人是法拉第, 他信主無庸置疑, 連以無神論著稱的中國共產黨底下的作家寫法拉第傳時都有一個專章來介紹法拉第是怎麼對這位神有信心.台大教授張文亮的”電學之父-法拉第的故事”中, 不僅將基本的電學概念及法拉第的實驗介紹給讀者, 也描述了在他長達七十多年的人生中, 怎麼經歷主, 怎麼信靠主, 怎麼靠主讓他渡過人生的低潮, 被自己的老師陷害卻無怨無悔, 若非神的生命,誰能做得到? 法拉第造出的世界第一部電動機和發電機是將人類文明向前推動一大步的推手, 這豈非神的美意?
傾讀”小獵犬號航海記”, 深入瞭解演化論發展的過程, 讓我更覺得聖經中創世紀描述神造物是”各從其類”才是正確的（好笑的是這套書的導讀說創世紀寫神造物各從其類是不正確的，那我就很好奇，生物學中很重要的”界、門、綱、目、科、屬、種”是所為何來？）.無論物種是哪一類型, 我實在很難理解牠們怎能用某些方法去跨越?或是進化? 說到進化, 我反而覺得人類是在退化, 很多表面上看起來是進化, 實際上是退化, 很多以前令人匪疑所思難登大雅之堂的事情, 怎會到了現在反而是稀鬆平常? 最近也看到一些不乏歐美人士用一些所謂的研究和測試,只想證明沒有神, 或說有信仰者自私, 或說聖經中所寫盡是殺戮的話, 真是覺得感慨, 人為了否認神已到無所不用其極的地步, 但聖經中也明言啊, “我們所說的有誰聽?我們所傳的有誰信?”
整本聖經是神寫給人的情書,是神追求人的過程,聖經是屬靈的書,屬靈的書要以屬靈的眼光來看. 若以人的眼光就只能看到神好像一直在懲治人.好比以父母的眼光可以看到對孩子的管教,以路人甲的眼光就只能看到這對父母在虐待小孩! 要讀出聖經中的光, 必須能讀出事實, 用靈來讀, 並且要能珍賞神的說話, 和讀一般的書籍不同, 不光用頭腦讀, 更要用心和靈來讀. 你用靈, 神也用靈回應你; 你用頭腦, 神就用真實回報你, 你就會受不了, 說神都在毀滅! 這是很可惜的事.
聖誕節要到了, 但許多人並不知道聖誕節和主耶穌根本一點關係也沒有, 聖經中也明言,要”記念主的死”, 卻沒提到要記念祂的生. 感謝神, 記念主的死, 因為祂的死, 我們也與祂同死,祂的復活,我們也與祂一同活過來,脫去舊人,穿上新人,以新人的樣式行事為人,如同新婦裝飾整齊,等候丈夫, 我們要成為迎接主再來的一班人!
科學家小傳 (2)